“《易》曰：‘穷则变，变则通，通则久。是以「自天佑之，吉无不利」。黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，盖取诸干、坤。’

虽无祖制，然事急从权，青史只会说大王英明神武，而非不守祖制！”

这不？

杨廷和一套引经据典，就可以瞬间压制祖宗制度。

固然祖宗制度是牛。

但是我按古之圣君之言，选择事急从权，那又有何不可?

总的来说，所谓的祖宗制度，看有没有决心去破。

想要破，从四书五经，和历代史书里面去找，一样能够找出反对的话。

而且很多东西，古代已经玩过不要了的东西，后世接着玩，这种事情数不胜数。

朱厚熜听后击节叫好，然后说道：“善！元辅先生引经据典，不愧为状元之才。那孤尚有疑问，还请先生作答！”

杨廷和坐直身子说道:“殿下请言，臣自当知无不言言无不尽！”

“吾若在文华殿受笺成为储君，那吾为何人之嗣?”

这个问题是他一直以来很想问的，他要是按照内册制度来受笺，那他是谁的太子，不可能是正德帝的吧?

杨廷和斩钉截铁：“自然是孝庙！”

这也是满朝文武百官，大家的共识，同样也是古代小宗继承大宗的必然路线。

但是朱厚熜听后就惊了：“窝屮，我又换爸爸了，这他幺不是欺人太甚嘛！

谁当爸爸，我没啥意见，反正都是便宜爸爸。

但是能不能事先咨询一下我这个当事人?

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